sábado, 31 de agosto de 2013

MANTÉN LA CALMA Y RÉZALE A LA VIRGEN


No dejemos de rezarle a la Reina de la Paz.

EL RINCÓN CON MÁS MARCHA SOLIDARIA DE LAS FERIAS DE ALCALÁ

Muchos de los voluntarios son hermanas y hermanos nuestros de Cursillos de Cristiandad.

El rincón con más marcha solidaria de las Ferias de Alcalá - Diario de Alcalá

Escuchar el artículo Bookmark and Share

Martes 28 de junio. Cuando en torno a las 20.30 horas el bullicio, a veces ensordecedor, envuelve todo el Recinto Ferial de Alcalá, uno descubre, callejeando entre caseta y caseta, una donde se unen al olor de la morcilla y al sabor del batido canario el calor y el color de un grupo de gente dándolo todo a ritmos sabrosones. Cocineros, camareros y demás personal agitan el esqueleto, primero a la derecha, luego a la izquierda, mientras atienden a las indicaciones de los maestros de ceremonias subidos en el escenario. La intención es que los que están sentados tomando un refrigerio y un buen aperitivo disfruten del espectáculo e, incluso, se sumen a él. Que el ritmo de la solidaridad no pare, no pare no.


De esta forma, lo que podría haber sido una caseta política, la del PP, ha emergido durante las ferias como un centro neurálgico de la diversión, la buena mesa y el altruismo. La formación que gobierna en Alcalá decidió ceder su explotación a Cáritas de Alcalá, que destinará la recaudación a sus proyectos en el municipio. “Fundamentalmente la entrega de alimentos”, precisa Miguel Sanz, voluntario de la ONG que “atiende a 7.000 familias en el municipio y que ya ha gastado 71.000 euros este año”.
Según Sanz, la intención de Cáritas es que su caseta “fuese un sitio de convivencia, para pasar un buen rato, un lugar familiar con participación. Por ejemplo, tenemos un taller donde los niños cada día llevan un proyecto. El pasado lunes terminaron el Todos nos vestimos: Hicieron una corbata para sus papás y una flor para sus mamás”.
El rincón de Cáritas en el Recinto Ferial, que también cuenta con un mercadillo solidario,  “está obteniendo una buena respuesta de la gente. El boca a boca está funcionando. Es muy interesante que cuando vengan les arranques una sonrisa y no se coman la morcilla tristes, que bastante tenemos ya”, explica este voluntario, que reivindica que una entidad “que hace una labor tan callada y silenciosa” se haya inundado durante estos días del “espíritu verbenero” de unas fiestas que permiten también que la gente entienda “que si no ayudas al de al lado, todos estamos fastidiados”.
Así que ya saben. Si quieren disfrutar de buena mesa y buen ambiente y diversión, ahí está la caseta de Cáritas. Este miércoles habrá karaoke para niños y después la actuación del grupo musical procedente del Río de la Plata, La Unión. El jueves, los amantes del tango podrán disfrutar de la voz y el arte de Patricia Nora: el viernes llegará el turno de Los Villanos, un grupo de profesores de secundaria de Vallecas, que cantarán temas pop desde los 80 hasta la actualidad; el sábado, coro rociero; y el domingo, como fin de fiesta, Católicos Sin Complejos.

viernes, 30 de agosto de 2013

NO SEAS SUPERFICIAL, MIRA MÁS ALLÁ DEL MOMENTO PRESENTE



La parábola empieza así: “El Reino del Cielo es como diez vírgenes que prepararon sus lámparas y salieron al encuentro del novio”. Se trata de muchachas que debían acompañar al novio para la fiesta de la boda. Para esto, ellas debían llevar consigo las lámparas, sea para iluminar el camino, sea para iluminar la fiesta. Cinco de ellas eran prudentes y cinco eran sin fundamento. Esta diferencia aparece con claridad en la manera en que se preparan para la función que recibirán. Junto con las lámparas encendidas, las previdentes llevaron consigo también una vasija de aceite de reserva. Se preparaban para cualquier eventualidad. Las vírgenes sin fundamento se llevaron sólo las lámparas, sin pensar en llevarse un poco de aceite de reserva.
El novio se demora. No había una hora determinada para que llegara. En la espera, el sueño se apodera de las muchachas, sin embargo las lámpara siguen gastando aceite e se van apagando poco a poco. De repente, en medio de la noche, se oye un grito: “¡Ya está aquí el novio! ¡Salid a su encuentro!”. Todas ellas despiertan y empiezan a preparar las lámparas que ya estaban casi al final. Debían de poner el aceite de reserva para evitar que las lámparas se apagaran.
Solamente ahora las necias se dan cuenta de que olvidaron llevar consigo el aceite de reserva. Fueron a pedir aceite a las prudentes: “Dadnos de vuestro aceite, que nuestras lámparas se apagan”. Las prudentes no pudieron atender esta petición, pues en aquel momento lo que importaba no era que las prudentes compartieran su aceite con las otras, sino que estuvieran listas para acompañar al novio hasta el lugar de la fiesta. Por esto aconsejan: ‘es mejor que vayáis donde los vendedores y os lo compréis.'
Las necias siguen el consejo de las prudentes y van a comprar aceite. Durante esta breve ausencia de la compra llega el novio y las prudentes pueden acompañarlo a la fiesta de las bodas. Y la puerta se cierra detrás de ellas. Cuando llegan las otras, llaman a la puerta y piden: “¡Señor, Señor, abre la puerta para nosotras!” Y reciben la respuesta: “En verdad os digo que no os conozco”.
La historia de esta parábola es muy sencilla y la lección es evidente. “Velad, pues, porque no sabéis, ni el día, ni la hora”. Moral de la historia: no seas superficial, mira más allá del momento presente, trata de descubrir la llamada de Dios hasta en las mínimas cosas de la vida, hasta en el aceite que falta en la lámpara.
¿Se te ocurrió ya pensar en el aceite de reserva de tu lámpara?

Comentarios realizados por: José Valiente Lendrino (Viceconsiliario Nacional de Cursillos en España)
http://www.cursillosdecristiandad.es/

miércoles, 28 de agosto de 2013

FE ES CREER EN LO QUE NO SE VE Y LA RECOMPENSA ES...

LA MEDIDA DEL AMOR ES AMAR SIN MEDIDA

NO ENTONES LAS ALABANZAS DIVINAS SÓLO CON LA VOZ...

SANTA MÓNICA Y S. AGUSTÍN, ROGAD POR NOSOTROS

Ayer celebrábamos a Santa Mónica; hoy, a su hijo, S. Agustín.
Que ambos intercedan por nosotros.
¡Oh Dios, consolador de los afligidos y salud de los que en Ti esperan, que aceptaste misericordiosamente las piadosas lágrimas de la bienaventurada madre Mónica por la conversión de su hijo Agustín! Concédenos por la intercesión de entrambos que lloremos nuestras pecados y encontremos la indulgencia de tu gracia. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

FIESTA DE S. AGUSTÍN

Fiesta de San Agustín (28 de agosto)

San Agustín nació en Tagaste en el año 354. Pese al esfuerzo de su madre Santa Mónica en educarlo en la fe cristiana San Agustín pronto se inclinó por llevar una vida licenciosa. Abandonó Cartago para marchar a Roma y más tarde a Milán en donde ejerció como maestro de retórica. Su desconsolada madre no cesaba de rezar por él siguiéndole a todas partes. En su búsqueda de la verdad cayó en el maniqueísmo que más tarde combatirá.
En Milán conoció a su obispo, San Ambrosio, famoso por su elocuencia y santidad el cual le recibió con bondad e instruyó en la ciencia divina. Pero el paso definitivo a la conversión lo da cuando cierto día estando en el jardín oye una voz de un niño que le dice "tolle, lege" (toma y lee). Abriendo al azar un libro de las epístolas de San Pablo leyó el pasaje: "no os revolquéis en el vicio y en la impureza, sino revestíos de Nuestro Señor Jesucristo" (Rom. 13,13). 
Con 33 años de edad, en la Pascua del año 387, recibe finalmente el bautismo. Siete meses más tarde murió su madre. Fue nombrado obispo de Hipona a los 41 años, lugar donde murió en el 430. Es uno de los doctores más sobresalientes de la Iglesia. Su fiesta se celebra el 28 de agosto.

LAS BUENAS INTENCIONES NO BASTAN...



Las buenas intenciones no bastan para salvarse. Hay quienes se lucen porque se cuelgan en sus propias solapas los méritos de otros; les encanta recibir homenajes que después devuelven con creces, están siempre en las delegaciones y representaciones en las que hay espacio a la honorificacion vanidosa de gente que no es pero parece virtuosa, humanitaria, filantrópica y generosa. Lo que guardan los sepulcros son cadáveres que no se ven, aunque por fuera luzcan blanqueados. Hay quienes son expertos en “beatificar” su propia falsedad.

Comentarios realizados por: José Valiente Lendrino (Viceconsiliario Nacional de Cursillos en España)
http://www.cursillosdecristiandad.es/

OBISPO SIRIA: UNA INTERVENCIÓN MILITAR PUEDE SUPONER UNA GUERRA MUNDIAL

Mons. Antoine Audo cree que existe ese riesgo

El obispo católico de Alepo advierte que una intervención militar en Siria podría suponer una guerra mundial

Mons. Antoine Audo, obispo católico de Alepo, advirtió este lunes que una intervención armada en Siria supondría el riesgo de «una guerra mundial». «Si se produjera una intervención militar, esto supondría, en mi opinión, una guerra mundial. De nuevo existe este riesgo. La cosa no es tan fácil», advirtió Audo en declaraciones a Radio Vaticano. El prelado quiere que la comunidad internacional ayude a dialogar y no a hacer la guerra.

El obispo católico de Alepo, monseñorAntoine Audo, advirtió este lunes que una intervención armada en Siria supondría el riesgo de «una guerra mundial» y el diario del Vaticano criticó la falta de «prudencia» de los occidentales que contemplan esta posibilidad.
«Si se produjera una intervención militar, esto supondría, en mi opinión, una guerra mundial. De nuevo existe este riesgo. La cosa no es tan fácil», advirtió Audo en declaraciones a Radio Vaticano.
«Esperamos que la intervención del papa para favorecer un auténtico diálogo entre las diferentes partes del conflicto, para encontrar una solución, pueda ser un primer paso para no utilizar las armas y actuar de manera que la gente pueda viajar, comunicarse, dialogar», recomendó este obispo católico caldeo, que también preside la organización humanitaria Cáritas Siria.
«Eso es lo que esperamos: una fuerza internacional que ayude a dialogar y no a hacer la guerra», insistió.
El diario del Vaticano, el Ossservatore Romano, criticó este lunes a los gobiernos occidentales.
«Los ecos de una intervención armada de los países occidentales son cada vez más insistentes y menos contenidos por el deber de prudencia. Diversos representantes de estas naciones se dicen convencidos del carácter fundado de la acusación de uso dearmas químicas por el ejército sirio, una cuestión sobre la que hay en curso una investigación de la ONU», señala el diario del Vaticano.
El papa Francisco llamó el domingo a hacer «callar el ruido de las armas» en Siria al denunciar una «multiplicación de matanzas y atrocidades» y solicitó a la «comunidad internacional hallar una solución».
 
(Agencias/InfoCatólica) «Esperamos que la intervención del papa para favorecer un auténtico diálogo entre las diferentes partes del conflicto, para encontrar una solución, pueda ser un primer paso para no utilizar las armas y actuar de manera que la gente pueda viajar, comunicarse, dialogar», explicó el obispo católico caldeo, que también preside la organización humanitaria Cáritas Siria.
«Eso es lo que esperamos: una fuerza internacional que ayude a dialogar y no a hacer la guerra», insistió.

El LOR, crítico con los gobiernos occidentales

El diario del Vaticano, el Ossservatore Romano, criticó este lunes a los gobiernos occidentales.  El diario criticó la falta de «prudencia» de los occidentales que contemplan esta posibilidad.
«Los ecos de una intervención armada de los países occidentales son cada vez más insistentes y menos contenidos por el deber de prudencia. Diversos representantes de estas naciones se dicen convencidos del carácter fundado de la acusación de uso dearmas químicas por el ejército sirio, una cuestión sobre la que hay en curso una investigación de la ONU», señala el diario del Vaticano.
El papa Francisco llamó el domingo a hacer «callar el ruido de las armas» en Siria al denunciar una «multiplicación de matanzas y atrocidades» y solicitó a la «comunidad internacional hallar una solución».

martes, 27 de agosto de 2013

ORACIÓN PARA LAS ALMAS DEL PURGATORIO

APOYO A LA LEY RUSA DE PROTECCIÓN DEL MENOR FRENTE ADOCTRINAMIENTO DE GÉNERO

En España es difundida por Profesionales por la Ética

Se difunde una declaración de apoyo a la ley rusa de protección del menor frente al adoctrinamiento de género

En las últimas semanas la opinión pública ha tenido noticias de la existencia de la Ley Federal Rusa sobre la Protección de Niños de Información Dañina a su Salud y Desarrollo, una norma que, entre otras medidas, impone multas para las personas que proporcionen propaganda de contenido homosexual a menores de 18 años. Ucrania y Moldova han promulgado normas similares a la rusa. Las críticas que ha recibido esos países han recibido cumplida réplica por parte de asociaciones pro-familia, que han hecho pública una declaración de apoyo a dichas leyes.

(PpE/infoCatólica) Como era previsible, la ley rusa ha despertado la ira de algunos lobbies que promueven el adoctrinamiento de menores en materia de relaciones personales, matrimonio entre personas del mismo sexo  y difusión de las diferentes orientaciones sexuales (ideología de género). Sin embargo, la norma también ha despertado la adhesión de numerosas entidades y ONG’s. Así la asociación Profesionales por la Ética ha difundido una Declaración internacional de apoyo a la ley rusa de protección del menor que están respaldando numerosas entidades sociales de todo el mundo.
El contenido de la Declaración es el siguiente:
Las entidades firmantes están extremadamente preocupadas por los fuertes ataques a los que se enfrenta la Federación rusa debido a su reciente Ley Federal de 29 de junio, 2013 No. 135-FZ «De Enmiendas al Artículo 5 de la Ley Federal Sobre la Protección de Niños de Información Dañina a su Salud y Desarrollo...» que protege la inocencia y formación moral de los niños, prohibiendo la propaganda de «relaciones sexuales no-tradicionales» entre ellos.
Afirmamos que la familia natural, creada a través del matrimonio de un hombre y una mujer, es el fundamento de cualquier sociedad humana y merece la protección de la sociedad y el Estado como está recogido en la normas internacionales de Derechos Humanos, incluida la Declaración Universal de Derechos Humanos (Art. 16.3). Cualquier iniciativa dañina a la familia natural es destructiva de la sociedad en su conjunto. También afirmamos que los niños necesitan una protección especial debido a su inocencia e inmadurez.
Reconocemos que la ley rusa protege la inocencia de los niños y los derechos básicos de sus padres reconocidos en tratados y legislación internacional. Con su nueva ley Rusia protege derechos humanos genuinos y universalmente reconocidos contra «valores» artificiales y fabricados que se intentan imponer agresivamente en muchas sociedades modernas. Asimismo hacemos constar que los conceptos de «orientación sexual» e «identidad de género» no están recogidos en los tratados y acuerdos internacionales vinculantes existentes.
Por tanto hacemos una llamada por el respeto a la soberanía del pueblo Ruso e invitamos a todas las organizaciones y personas que se sienten responsables en la protección de la inocencia de los niños y sus derechos, la familia natural y los derechos paternos a salir a la defensa de Rusia, como también por Ucrania y Moldova, quienes sufren la misma presión por leyes similares.
Como explica Leonor Tamayo, responsable del Área Internacional de Profesionales por la Ética, «Rusia, Ucrania y Moldova han concretado en leyes nacionales los tratados internacionales que protegen a los menores y su desarrollo integral biológico, intelectual y moral. Y es legítimo que los países, en el uso de su soberanía, quieran proteger a sus niños frente a la propaganda y el adoctrinamiento en cuestiones tan delicadas como la sexualidad, las relaciones personales y la concepción de la familia».
Tamayo ha adelantado que las adhesiones internacionales a la Declaración crecen a ritmo vertiginoso. «La opinión pública, en todos los países, no se había pronunciado sobre este tema de manera organizada. Pero en el momento en el que se ha dado la oportunidad de pronunciarse, la sociedad civil y personas de todo el mundo están respaldando a Rusia en este tema».

lunes, 26 de agosto de 2013

EL PAPA QUIERE VISITAR SANTIAGO DE COMPOSTELA

¡Qué alegría!
Francisco sería el tercer Papa en visitar esta ciudad

El Papa Francisco visitaría Santiago de Compostela

«El Santo Padre tiene mucho interés en visitar Santiago (de Compostela)», dijo el secretario de la Congregación para la vida Consagrada, el Arzobispo español José Rodríguez Carballo ofm, en declaraciones a la televisión autonómica de Galicia. «Pienso que el Papa Francisco es muy sensible y va a aceptar la invitación que en su momento le fue hecha», dijo el Prelado en relación a la visita que haría el Papa en el marco de la celebración del octavo centenario de la peregrinación de San Francisco de Asís a Santiago de Compostela.

(ACI/InfoCatólica) El presidente de la Xunta de Galicia, Alberto Núñez-Feijoo, se encuentra actualmente de visita en la ciudad italiana de Asís, en donde ha inaugurado la exposición «Peregrino y Nuevo Apóstol. San Francisco en el Camino de Santiago», sobre el viaje que el santo italiano hizo a esta ciudad española.
La Xunta de Galicia ya había expresado su deseo de que el Papa Francisco peregrinara a Compostela como culmen de la programación en la que colaboran el Gobierno gallego y la Orden Franciscana para celebrar el octavo centenario de la peregrinación de Francisco de Asís a la capital gallega.
De tener lugar esta visita, Francisco sería el tercer Papa en visitar esta ciudad. Juan Pablo II visitó Santiago de Compostela por primera vez en 1982 en un viaje en el que también conmemoró el IV centenario de la muerte de Santa Teresa de Jesús. También visitó este lugar en 1989 en ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud.
En 2014 se celebrará el V centenario del nacimiento de la Santa de Ávila y el Cardenal Antonio María Rouco Varela, como presidente de los Obispos españoles, ya ha formalizado la invitación al Papa Francisco para que visite España.
Benedicto XVI viajó hasta la capital gallega en noviembre de 2010, en un viaje en el que también visitó Barcelona.

sábado, 24 de agosto de 2013

24 DE AGOSTO, S. BARTOLOMÉ


24 de agosto
 
 
San Bartolomé, Apóstol
(Siglo I)
 
A este santo (que fue uno de los doce apóstoles de Jesús) lo pintaban los antiguos con la piel en sus brazos como quien lleva un abrigo, porque la tradición cuenta que su martirio consistió en que le arrancaron la piel de su cuerpo, estando él aún vivo.
Parece que Bartolomé es un sobrenombre o segundo nombre que le fue añadido a su antiguo nombre que era Natanael (que significa "regalo de Dios") Muchos autores creen que el personaje que el evangelista San Juanllama Natanael, es el mismo que otros evangelistas llaman Bartolomé. Porque San Mateo, San Lucas y San Marcos cuando nombran al apóstol Felipe, le colocan como compañero de Felipe a Natanael.

El encuentro más grande de su vida.
El día en que Natanael o Bartolomé se encontró por primera vez a Jesús fue para toda su vida una fecha memorable, totalmente inolvidable. El evangelio de San Juan la narra de la siguiente manera: "Jesús se encontró a Felipe y le Bartholomew.jpg (24186 bytes)dijo: "Sígueme". Felipe se encontró a Natanael y le dijo: "Hemos encontrado a aquél a quien anunciaron Moisés y los profetas. Es Jesús de Nazaret". Natanael le respondió: " ¿Es que de Nazaret puede salir algo bueno?" Felipe le dijo: "Ven y verás". Vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él: "Ahí tienen a un israelita de verdad, en quien no hay engaño" Natanael le preguntó: "¿Desde cuando me conoces?" Le respondió Jesús: "antes de que Felipe te llamara, cuando tú estabas allá debajo del árbol, yo te vi". Le respondió Natanael: "Maestro, Tú eres el Hijo de Dios, Tú eres el Rey de Israel". Jesús le contestó: "Por haber dicho que te vi debajo del árbol, ¿crees? Te aseguró que verás a los ángeles del cielobajar y subir alrededor del Hijo del Hombre." (Jn. 1,43 ).
Felipe, lo primero que hizo al experimentar el enorme gozo de ser discípulo de Jesús fue ir a invitar a un gran amigo a que se hiciera también seguidor de tan excelente maestro. Era una antorcha que encendía a otra antorcha. Pero nuestro santo al oír que Jesús era de Nazaret (aunque no era de ese pueblo sino de Belén, pero la gente creía que había nacido allí) se extrañó, porque aquél era uno de los más pequeños e ignorados pueblecitos del país, que ni siquiera aparecía en los mapas. Felipe no le discutió a su pregunta pesimista sino solamente le hizo una propuesta: "¡Ven y verás que gran profeta es!"
Una revelación que lo convenció. 
Y tan pronto como Jesús vio que nuestro santo se le acercaba, dijo de él un elogio que cualquiera de nosotros envidiaría: "Este si que es un verdadero israelita, en el cual no hay engaño". El joven discípulo se admira y le pregunta desde cuándo lo conoce , y el Divino Maestro le añade algo que le va a conmover: "Allá, debajo de un árbol estabas pensando qué sería de tu vida futura. Pensabas: ¿Qué querrá Dios que yo sea y que yo haga? Cuando estabas allá en esos pensamientos, yo te estaba observando y viendo lo que pensabas". Aquélla revelación lo impresionó profundamente y lo convenció de que este sí era un verdadero profeta y un gran amigo de Dios y emocionado exclamó: "¡Maestro, Tú eres el hijo de Dios! ¡Tú eres el Rey de Israel! ¡Maravillosa proclamación! Probablemente estaba meditando muy seriamente allá abajo del árbol y pidiéndole a Dios que le iluminara lo que debía de hacer en el futuro, y ahora viene Jesús a decirle que El leyó sus pensamientos. Esto lo convenció de que se hallaba ante un verdadero profeta, un hombre de Dios que hasta leía los pensamientos. Y el Redentor le añadió una noticia muy halagadora. Los israelitas se sabían de memoria la historia de su antepasado Jacob, el cuál una noche, desterrado de su casa, se durmió junto a un árbol y vio una escalera que unía la tierra con el cielo y montones de ángeles que bajaban y subían por esa escalera misteriosa. Jesús explica a su nuevo amigo que un día verá a esos mismos ángeles rodear al Hijo del Hombre, a ese salvador del mundo, y acompañarlo, al subir glorioso a las alturas.
Desde entonces nuestro santo fue un discípulo incondicional de este enviado de Dios, Cristo Jesús que tenía poderes y sabiduría del todo sobrenaturales. Con los otros 11 apóstoles presenció los admirables milagros de Jesús, oyó sus sublimes enseñanzas y recibió el Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego.
El libro muy antiguo, y muy venerado, llamado el Martirologio Romano, resume así la vida posterior del santo de hoy: "San Bartolomé predicó el evangelio en la India. Después pasó a Armenia y allí convirtió a muchas gentes. Los enemigos de nuestra religión lo martirizaron quitándole la piel, y después le cortaron la cabeza".
Para San Bartolomé, como para nosotros, la santidad no se basa en hacer milagros, ni en deslumbrar a otros con hazañas extraordinarias, sino en dedicar la vida a amar a Dios, a hacer conocer y amar mas a Jesucristo, y a propagar su santa religión, y en tener una constante caridad con los demás y tratar de hacer a todos el mayor bien posible.
 
ORACIÓNOh, Dios omnipotente y eterno, que hiciste este día tan venerable día con la festividad de tu Apóstol San Bartolomé, concede a tu Iglesia amar lo que el creyó, y predicar lo que él enseñó. Por Nuestro Señor Jesucristo. Amén



EL SEÑOR SE REVELA DONDE NO LO ESPERAMOS



Nuestra lectura continua de fragmentos del evangelio según San Mateo se interrumpe hoy, día 24, por la celebración litúrgica de la fiesta del apóstol Bartolomé. Conforme a una tradición extendida desde hace más de mil años, la Iglesia identifica a Bartolomé -de quien no hay más referencias bíblicas que la aparición de su nombre en las listas de los apóstoles- con Natanael, uno de los discípulos que encontramos al comienzo y al final del Cuarto Evangelio.
Esta identificación explica que este hermoso texto esté hoy ante nosotros. Felipe ha quedado impactado por la llamada de Jesús y comparte su descubrimiento con Natanael. Este formula una rotunda objeción: ¿pero de Nazaret puede salir algo bueno? 
Felipe reacciona rehuyendo la discusión teórica o incluso erudita. No merece la pena cuestionar si Nazaret es mediación aceptable o no de la salvación: “ven y compruébalo” (“ven y lo verás tú mismo”). Su invitación da paso a un bello diálogo entre Jesús y quien va a acabar reconociéndole como Hijo de Dios y Rey de Israel.
En las catequesis que dedicó en 2006 a cada uno de los apóstoles, Benedicto XVI comentó este texto evocando a Bartolomé y subrayó cómo una vez más el Señor se revela precisamente donde no lo esperamos. Nuestras conversaciones siguen llenas de alusiones que a veces rayan el desprecio e incluso la blasfemia: “con la vida que llevan aquellos…”; “…y estos qué se creen”, “habrase visto…”. Escuchemos al Jesús que siempre se ha adelantado a nosotros. Callemos un poco. Hablamos demasiado. Dejemos que sea Dios quien hable. Y que, como casi siempre, nos sorprenda y desinstale.

Comentarios realizados por: José Valiente Lendrino (Viceconsiliario Nacional de Cursillos en España)
http://www.cursillosdecristiandad.es/

CUANDO TE ARRODILLAS, RECUERDA ANTE QUIÉN LO HACES

LA SANTIDAD NO ES UN PRIVILEGIO...

viernes, 23 de agosto de 2013

LA ECUACIÓN QUE JESÚS ENSEÑA



Las preguntas capciosas, las intrigas y las trampas no eran ajenas al tipo de “embate” que recibía Jesús constantemente de los adversarios, sean saduceos, fariseos o cabecillas del Templo. Daba igual. Todos le tenían como enemigo común; diferentes entre ellos, opuestos ideológicamente, pero muy simétricos en el momento de alienarse contra Jesús. Lo mejor es la ecuación que Jesús les enseña sobre el amor a Dios y al prójimo. También estos se quedarían callados y superados por la doctrina del Maestro.

Comentarios realizados por: José Valiente Lendrino (Viceconsiliario Nacional de Cursillos en España)
http://www.cursillosdecristiandad.es/

jueves, 22 de agosto de 2013

22 AGOSTO: SANTA MARÍA, REINA

22 agosto:
Santa María Virgen, Reina

"La Virgen Inmaculada ... asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial
fue ensalzada por el Señor como Reina universal, con el fin de que
se asemejase de forma más plena a su Hijo, Señor de señores
y vencedor del pecado y de la muerte". 
(Conc. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n.59).

El pueblo cristiano, movido de un certero instinto sobrenatural, siempre reconoció la regia dignidad de la Madre del "Rey de reyes y Señor de señores".  Padre y Doctores, Papas y teólogos se hicieron eco de ese reconocimiento y la misma halla sublime expresión en los esplendores del arte y en la elocuente catequesis de la liturgia
Al ser Madre de Dios, María vióse adornada por Él con todas las gracias, prescas y títulos más nobles. Fue constituida Reina y Señora de todo lo creado, de los hombres y aún de los ángeles. Es tan Reina poderosa como Madre cariñosa, asociada como se halla en la obra redentora y a la consiguiente mediación y distribución de las gracias.
  
Quiere la Iglesia que oigamos la voz de María pregonando agradecida a Dios los singulares privilegios de que la colmó. El Evangelio anuncia el Reino de Cristo, de donde fluye también el reinado universal de María. 
Esta fiesta litúrgica fue instituida por Pío XII, y se celebra ahora en la octava de la Asunción, para manifestar claramente la conexión que existe entre la realeza de María y su asunción a los cielos. La piedad del medievo fue la que comenzó en Occidente a saludar con el título de Reina a la Santísima Virgen Madre de Dios, invocándola con las palabras: Salve, Reina caelorum; Reina caeli, laetare. Dios todopoderoso, que nos has dado como Madre y como Reina a la Madre de tu Unigénito, concédenos que, protegidos por su intercesión, alcancemos la gloria de tus hijos en el reino de los cielos. Por nuestro Señor Jesucristo. Amén.
 
Salve
Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra; Dios te salve. A Tí llamamos los desterrados hijos de Eva; a Tí suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de lágrimas. Ea, pues, Señora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos; y después de este destierro múestranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh clementísima, oh piadosa, oh dulce
Virgen María!
V. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios.
R.
Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Señor
Jesuscristo. Amén.

Himno
Reina y Madre, Virgen pura,
que sol y cielo pisáis,
a vos sola no alcanzó
la triste herencia de Adán.
¿Cómo en vos, Reina de todos,
si llena de gracia estáis,
pudo caber igual parte
de la culpa original?
De toda mancha estáis libre:
¿y quién pudo imaginar
que vino a faltar la gracia
en donde la gracia está?
Si los hijos de sus padres
Toman el fuero en que están,
¿cómo pudo ser cautiva
quien dio a luz la libertad? Amén.
 
ORACIÓN
Dios todopoderoso, que nos has dado como Madre y como Reina a la Madre de tu Unigénito, concédenos que, protegidos por su intercesión, alcancemos la gloria de tus hijos en el reino de los cielos.

Reina dignísima del mundo, María Virgen perpetua, intercede por nuestra paz y salud, tú que engendraste a Cristo Señor, Salvador de todos.
Por nuestro Señor Jesucristo.  Amén.

MARÍA, REINA DEL UNIVERSO


22 de agosto
 
 
 
 
María,  Reina del Universo
Catequesis de S.S. Juan Pablo II
 Audiencia General de los Miércoles,
23 de julio de 1997
 
1. La devoción popular invoca a María como Reina. El Concilio, después de recordar la asunción de la Virgen «en cuerpo y alma a la gloria del cielo», explica que fue «elevada (...) por el Señor como Reina del universo, para ser conformada más plenamente a su Hijo, Señor de los señores (cf. Ap 19, 16) y vencedor del pecado y de la muerte» (Lumen gentium, 59).

En efecto, a partir del siglo V, casi en el mismo período en que el concilio de Éfeso la proclama «Madre de Dios», se empieza a atribuir a María el título de Reina. El pueblo cristiano, con este reconocimiento ulterior de su excelsa dignidad, quiere ponerla por encima de todas las criaturas, exaltando su función y su importancia en la vida de cada persona y de todo el mundo.
Pero ya en un fragmento de una homilía, atribuido a Orígenes, aparece este comentario a las palabras pronunciadas por Isabel en la Visitación: «Soy yo quien debería haber ido a ti, puesto que eres bendita por encima de todas las mujeres tú, la madre de mi Señor, tú mi Señora» (Fragmenta: PG 13, 1.902 D). En este texto se pasa espontáneamente de la expresión «la madre de mi Señor» al apelativo «mi Señora», anticipando lo que declarará más tarde san Juan Damasceno, que atribuye a María el título de «Soberana»: «Cuando se convirtió en madre del Creador, llegó a ser verdaderamente la soberana de todas las criaturas» (De fide orthodoxa, 4, 14: PG 94 1.157).
2. Mi venerado predecesor Pío XII en la encíclica Ad coeli Reginam, a la que se refiere el texto de la constitución Lumen gentium, indica como fundamento de la realeza de María, además de su maternidad, su cooperación en la obra de la redención. La encíclica recuerda el texto litúrgico: «Santa María, Reina del cielo y Soberana del mundo, sufría junto a la cruz de nuestro Señor Jesucristo» (MS 46 [1954] 634). Establece, además, una analogía entre María y Cristo, que nos ayuda a comprender el significado de la realeza de la Virgen. Cristo es rey no sólo porque es Hijo de Dios, sino también porque es Redentor. María es reina no sólo porque es Madre de Dios, sino también porque, asociada como nueva Eva al nuevo Adán, cooperó en la obra de la redención del género humano (MS 46 [1954] 635).

En el evangelio según san Marcos leemos que el día de la Ascensión el Señor Jesús «fue elevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios» (Mc 16, 19). En el lenguaje bíblico, «sentarse a la diestra de Dios» significa compartir su poder soberano. Sentándose «a la diestra del Padre», él instaura su reino, el reino de Dios. Elevada al cielo, María es asociada al poder de su Hijo y se dedica a la extensión del Reino, participando en la difusión de la gracia divina en el mundo.
Observando la analogía entre la Ascensión de Cristo y la Asunción de María, podemos concluir que, subordinada a Cristo, María es la reina que posee y ejerce sobre el universo una soberanía que le fue otorgada por su Hijo mismo.
3. El título de Reina no sustituye, ciertamente, el de Madre: su realeza es un corolario de su peculiar misión materna, y expresa simplemente el poder que le fue conferido para cumplir dicha misión.
Citando la bula Ineffabilis Deus, de Pío IX, el Sumo Pontífice Pío XII pone de relieve esta dimensión materna de la realeza de la Virgen: «Teniendo hacia nosotros un afecto materno e interesándose por nuestra salvación ella extiende a todo el género humano su solicitud. Establecida por el Señor como Reina del cielo y de la tierra, elevada por encima de todos los coros de los ángeles y de toda la jerarquía celestial de los santos, sentada a la diestra de su Hijo único, nuestro Señor Jesucristo, obtiene con gran certeza lo que pide con sus súplicas maternal; lo que busca, lo encuentra, y no le puede faltar» (MS 46 [1954] 636-637).

4. Así pues, los cristianos miran con confianza a María Reina, y esto no sólo no disminuye, sino que, por el contrario, exalta su abandono filial en aquella que es madre en el orden de la gracia.
Más aún, la solicitud de María Reina por los hombres puede ser plenamente eficaz precisamente en virtud del estado glorioso posterior a la Asunción. Esto lo destaca muy bien san Germán de Constantinopla, que piensa que ese estado asegura la íntima relación de María con su Hijo, y hace posible su intercesión en nuestro favor. Dirigiéndose a María, añade: Cristo quiso «tener, por decirlo así, la cercanía de tus labios y de tu corazón; de este modo, cumple todos los deseos que le expresas, cuando sufres por tus hijos, y él hace, con su poder divino, todo lo que le pides» (Hom 1: PG 98, 348).
5. Se puede concluir que la Asunción no sólo favorece la plena comunión de María con Cristo, sino también con cada uno de nosotros: está junto a nosotros, porque su estado glorioso le permite seguirnos en nuestro itinerario terreno diario. También leemos en san Germán: «Tú moras espiritualmente con nosotros, y la grandeza de tu desvelo por nosotros manifiesta tu comunión de vida con nosotros» (Hom 1: PG 98, 344).

Por tanto, en vez de crear distancia entre nosotros y ella, el estado glorioso de María suscita una cercanía continua y solícita. Ella conoce todo lo que sucede en nuestra existencia, y nos sostiene con amor materno en las pruebas de la vida.

Elevada a la gloria celestial, María se dedica totalmente a la obra de la salvación para comunicar a todo hombre la felicidad que le fue concedida. Es una Reina que da todo lo que posee compartiendo, sobre todo, la vida y el amor de Cristo.

TODO ESTÁ A PUNTO, ¡VENID A MI BODA!


Mi banquete está preparado, se han matado ya mis novillos y animales cebados, y todo está a punto; venid a la boda
Hoy, la parábola evangélica nos habla del banquete del Reino. Es una figura recurrente en la predicación de Jesús. Se trata de esa fiesta de bodas que sucederá al final de los tiempos y que será la unión de Jesús con su Iglesia. Ella es la esposa de Cristo que camina en el mundo, pero que se unirá finalmente a su Amado para siempre. Dios Padre ha preparado esa fiesta y quiere que todos los hombres asistan a ella. Por eso dice a todos los hombres: «Venid a la boda» (Mt 22,4).

La parábola, sin embargo, tiene un desarrollo trágico, pues muchos, «sin hacer caso, se fueron el uno a su campo, el otro a su negocio...» (Mt 22,5). Por eso, la misericordia de Dios va dirigiéndose a personas cada vez más lejanas. Es como un novio que va a casarse e invita a sus familiares y amigos, pero éstos no quieren ir; llama después a conocidos y compañeros de trabajo y a vecinos, pero ponen excusas; finalmente se dirige a cualquier persona que encuentra, porque tiene preparado un banquete y quiere que haya invitados a la mesa. Algo semejante ocurre con Dios.

Pero, también, los distintos personajes que aparecen en la parábola pueden ser imagen de los estados de nuestra alma. Por la gracia bautismal somos amigos de Dios y coherederos con Cristo: tenemos un lugar reservado en el banquete. Si olvidamos nuestra condición de hijos, Dios pasa a tratarnos como conocidos y sigue invitándonos. Si dejamos morir en nosotros la gracia, nos convertimos en gente del camino, transeúntes sin oficio ni beneficio en las cosas del Reino. Pero Dios sigue llamando.

La llamada llega en cualquier momento. Es por invitación. Nadie tiene derecho. Es Dios quien se fija en nosotros y nos dice: «¡Venid a la boda!». Y la invitación hay que acogerla con palabras y hechos. Por eso aquel invitado mal vestido es expulsado: «Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin traje de boda?» (Mt 22,12).
Comentario: Rev. D. David AMADO i Fernández.
http://lectiodivinacamo.blogspot.com.es/

QUE EL AMOR A DIOS SEA NUESTRO MEJOR TRAJE



Algunos estudiosos de la Escritura insinúan que el texto evangélico de hoy está formado por dos parábolas inicialmente independientes que se han agrupado por su afinidad. La primera (vv. 1-10) nos habla claramente de la voluntad salvífica del Padre, que invita al banquete del Reino a hombres y mujeres de toda raza, lengua, pueblo y nación, y de la dureza de corazón con que el primer Israel fue rechazando esa invitación. Una vez más Israel podemos ser nosotros: unos nos vamos al campo, otros a nuestros negocios, otros… y la llamada del Señor pasa a un segundo lugar. No falta quien llega a responder con violencia a los enviados del Señor. Pocos versículos antes el evangelista ha recogido lo que solemos llamar la parábola de los viñadores homicidas.
La segunda parábola (vv. 11-14) advierte de que no todos los invitados que llegan a acercarse al banquete lo hacen en las condiciones adecuadas. Hay quien no lleva un traje apropiado. Las palabras usadas por Jesús nos resultan duras: “atadlo, echadlo fuera, allá será el llanto y el crujir de dientes”. En casi todos nuestros países hay normas y costumbres que indican cómo hemos de vestirnos según la circunstancia: nadie en su sano juicio se pone la misma ropa para ir a bañarse a la playa que para asistir a un funeral. La Carta a los Colosenses nos invita a revestirnos de “profunda compasión, amabilidad, humildad, mansedumbre, paciencia”; la dirigida a los Efesios a lucir el cinturón de la verdad y la coraza de la justicia. Que el amor real y efectivo al Padre y a los hermanos, hecho gestos concretos de vida, sea nuestro mejor traje.

Comentarios realizados por: José Valiente Lendrino (Viceconsiliario Nacional de Cursillos en España)
http://www.cursillosdecristiandad.es/